除耶稣基督之外无救恩,救恩只从耶稣基督而来。
信仰祂的圣言,遵守祂的诫命,师法祂的德行。
人之生活,在此而已,其他一切无非虚幻。
贤者曰:太阳之下,芸芸众生,庸庸碌碌,尽属虚空,并非所得。
当肉躯化成灰土,灵魂回归永恒时,财富、快乐、权势,这一切能有什么价值?
请你今天、现在、立即思考,明天或许太晚了。
天色尚明,好好努力;赶快积蓄不朽的财宝。黑夜一到,什么事也无法做了。
不起作用的意愿,救不了你;天主要求的是实际行动--实效。
既然如此,若想永远偕同耶稣生活,那么就得师法耶稣,追随他的脚步!

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( 3.1 / 27 )影响我:人生最重要的人物是~~耶稣
架构我:人生轨迹的伦理是~~圣经
敦促我:完善人生的动力是~~信仰
牵引我:迈向人生永恒境界的是~~天国
鞭策我:突出人生重围勇毅是~~福音
烘托我:人生的酵母是~~弥撒
铲除我:人生荆棘的法宝是~~告解
开启我:人生睿智的钥匙是~~神恩
寄托我:人生愿望的共鸣是~~圣神
监控我:人生蛛丝马迹的慧眼是~~天使
导致我:人生不堪一击的是~~撒旦
让我的:人生达到圆满的恩人是~~天父
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( 3.1 / 32 )“那时,主选出了另外的七十二人,派遣他们两个两个在他之前,先往他将要到的各城各
地去。”(路10:1)。
耶稣曾经派遣过十二门徒,又派遣七十二弟子,要去全天下传福音,但其中却特别的突
出几个字,即“另外选出”,“两个两个地”。这其中首先说明我们的信仰就是一个接受派遣
的信仰,要作见证。他人为自己作见证!基督的的身分从接受基督的信仰开始就确定为使徒!
所以基督说,是盐就得咸,是光就得亮!所以每个基督徒都应该有使命感。
“两个两个地”说明使徒们必须彼此的合作,彼此见证。其一指向福传的使命应该是团体
的使命,并不只是一个人,或者你,或者我,而彼此的分担。其二,彼此的爱待与和平,这在
这篇福音中很明显,“祝你们平安”,“平安仍归于你们”!福音就是好消息,就是基督把平
安带到我们身上,基督显现给门徒时也不断的说“愿你们平安”,而耶稣的名字就是厄玛努
尔,意思天主与我们同在,是指天主给予我们的和平与仁爱。这其中就是人与人的关系,彼此
合作与团结。人与人的合作并很困难,常常会出现不同的见解或其它,但派遣却不是出于自
己,而是基督的派遣。当我们把爱与和平活出来,这就是见证和被派遣和效果。而福传者的喜
乐也在于此,“恶魔从天上被摔下,”--是因着我们来自基督的爱与和平,使恶魔无立足之
地。同时因着我们的见证把更多的人引向基督。因此传福音的名字被记在天上了。
但反观我们的事实,福音不能广传,可能有很多原因,但更多的是我们彼此的仁爱与和平
不够。看我们的身边,常常都会看到,教会内的纷争与混乱,教会内的不合,包括神职之间常
常就有不合作的现象,修道人与修道人的对抗,修道人与平信徒之间的对抗,平信徒与平信徒
之间的失睦。而使徒带给他人的就是和睦平安。就是基督所要求的“愿这一家平安”!“天国
临近了”,天主的国就是天主的仁爱王权,是要我们消除妒嫉、纷争。是借着我们去消除仇
恨、自私、贪恋、绝望、痛苦、虚伪等等,但我们自己有没有平安呢?印度的大贤圣雄甘地
说:如果基督徒有基督爱的精神,整个印度就都归依基督了!但我们却常常只为个人的意志行
事,也自认为自己的都是真理,甚至不惜为了自己所谓的真理与自己的兄弟姐妹争个你死我
活,成了仇家!
使徒让我们意识到我们是什么,我们应该做什么。我们的喜乐在那里?
文章来源草棚创作
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